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文｜易小荷
抵达古镇的那天是2021年7月14日，我在纸质日期上对这一天勾勒良久，其时我所在的上海，新冠病毒尚未苛虐。我远赴沉除外的旧地，最终决定在一间河畔的房子居住下来。
古镇中心其实很小，若画个圆圈直径距离也就一公里多余，当地东谈主描写说：“点根洋火的时期，就能在镇上逛一圈。”釜溪河弯曲流过古镇，如斯数十百千万年，外来的东谈主看来，河流平平无奇，但居于其岸边的仙市东谈主，当然知谈它的潮汐、穷乏和激流。
皇冠会员登3手机去往古镇的路上，会途经大片的农田，还能看到成群的白鹭，通盘的三轮车、农用车齐在用人命狂摁喇叭，阳光冷峻，铁匠铺打铁的火花，和棉花铺内部的片片飞絮却如斯充满活力。一个撑着长竿的摆渡东谈主刚刚抵达船埠，把河对面的村民带上古镇街头，头顶遮掩着的天外泼上了几片云束，大部分时期，天外和这片地皮的东谈主们相通，领有得并未几。
皇冠信用盘哪里开户限制广大的制盐产业逝去已久，旧日的财富化为云烟，自贡从还是的“川C”沦为现时的一个五线城市，在镇上生涯的东谈主们的生涯更是介于缺乏和饱暖之间。还是的工场形成了路边的废地，年青东谈主果真莫得什么像样的职责契机，这里找不到任何干于“文化”的陈迹，我不会因为腋下夹着一册余秀华的诗集受东谈主尊重。这里的东谈主果真不包涵什么广大命题，他们把眼力放在最近的场地，唯有财富才气意味着一个东谈主的尊荣。而古镇也仅仅依靠旅游者的酷爱端相，才拼集纠合到互联网和当代经济之中。
上天把这么一派宁静的地皮赐予他们的同期，勤劳粗略晦气也时常来临在他们头上。河水运走井盐，带来财富，河水也时时形成山洪，成为对财产的要挟，地震、雷暴、失火更是不一而足。每当一家东谈主遇到了什么齐贬责不了的问题，他们最常作念的事情即是去求教隔邻村里的仙婆，她用他们在地下亲东谈主的声息告诉他们：这个寰球还有东谈主在缅念念他们，一切齐会好起来的。
这么的小镇，超越适勾通为一个样本，用以管窥更广袤的信得过中国的面庞。关于西方东谈主而言，它的位置似乎不错等同于“锈带”——二十世纪之初的伯明翰粗略二十世纪后期的底特律。
我在当地赓续住了一年，采访了近一百位当地住户，皇冠官方和多量东谈主作念一又友。这内部的女性，尤其让东谈主动容。古镇的辖区总东谈主口约为四万，女性占到其中一半。关联词在21世纪的今天，咱们在北京、上海高睨大谈女性权益的时期，她们仍旧类似履历着陈腐期间的循环。我请她们吃饭，进入她们的婚典坝坝宴，看她们作念葬礼的谈场，致使和她们总共去请仙婆，尽一切可能地感受她们的感受，从她们的角度端相寰球，临了，逼迫“打捞”女性的幸存者。
缺乏永远是古镇女性必须时刻抵挡的敌东谈主，而陪同缺乏的是眼力的窄小和环境的逼仄，更进攻的是随之而来的次生灾害——来自家庭男性成员的玷污和克扣。这是一个男性相对贪安好逸，不事分娩的场地，婚配和缺乏成为套在女性脖子上的双重绞索——我眼力所及的古镇女性，无一例外齐在挣扎着求生，从十六七岁的辍学仙女到九十岁的老太婆，所稳当然各不换取，竭力于却齐一般无二。而生涯本人的重压之下，她们还要遭受来自男东谈主的浩荡厌烦和陆续断的暴力。
《盐镇》
易小荷 著
新经典·琥珀｜新星出书社
书中大部分女性，粗略目击过母亲遭受父亲的暴力殴打，粗略自身即是家庭暴力的受害者。当她们通过竭力于职责改造生涯处境的同期，还必须打败来自男性家东谈主的“父权”和“夫权”，才气掌持我方的运谈。
史景迁在《王氏之死》中写谈：“中国东谈主对国史和县史的撰写至为周备，场地记录却多半未见保存。咱们时常找不到验尸官验尸、行会来往、严实的地皮租借记录，或教区降生、婚配、死字记录之类的尊府——而恰是这些尊府，使咱们能对欧洲中叶纪后期的历史，作极其玉成雅致的解读。”
古镇当然莫得场地志，也莫得相比成文的大事记，我费精心力找到几本与古镇联系的书，其中唯有一册“富顺作者文丛”系列底下有《神奇的仙市古镇》，内部先容到了“川报第一东谈主”宋育东谈主、“传奇武林能手”罗跛三爷，以及多样神话别传，可是其中并无任何干乎女性的记录。她们无人问津，终其一世被东谈主忽略、被东谈主渐忘。莫得东谈主知谈她们如何存在、如何生涯——不是她们不存在，而是她们被无情、被渐忘。而我只念念给这满街的女东谈主作念个见证，让她们的悲喜被记录，让她们被听见，被看见。
(本文摘选自《盐镇》前言金沙厅 杭州，标题为编者所加)
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